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martes, 12 de marzo de 2019

Hoy en el Perú...





Toro Muerto: un misterio que los antepasados dejaron para el mundo | FOTOS

En el distrito de Uraca (Arequipa) se encuentra el complejo más grande de petroglifos que existe en el país. En este repositorio existen 2.582 piedras volcánicas que fueron grabadas por los habitantes del Valle de Majes, hace más de 2.000 años

A tres horas de la ciudad de Arequipa, en el distrito de Uraca, provincia de Castilla, se encuentra el complejo más grande de petroglifos que existe en el país: Toro Muerto. En este repositorio existen 2.582 enormes piedras volcánicas que fueron grabadas por los habitantes del Valle de Majes, hace más de 2.000 años.

Las piedras están esparcidas en el desierto, a lo largo de 200 hectáreas. Los grabados tienen diferentes representaciones; hay animales (llamas, monos, serpientes, alpacas, cóndores, zorros, peces), imágenes de hombres y figuras como el sol, la luna y las estrellas. También están presentes iconografías de su cosmovisión.

Hasta hace unos años, los arqueólogos de la Dirección Regional de Cultura creían que se trataba de un lugar de paso, un centro petroglifo con origen en la cultura Wari o Nazca. Pero últimos hallazgos de investigadores extranjeros revelan que se trataría de algo más grande.

-Hallazgos-
Hace tres años, una delegación de científicos polacos de la Universidad de Varsovia viene estudiando Toro Muerto, no solo para realizar un registro de la cantidad de petroglifos, sino descubrir el significado real que este complejo tenía para las antigua civilizaciones.

Estas investigaciones fueron seguidas de cerca por el arqueólogo de la Dirección de Cultura, Marko López Hurtado.

La comisión polaca terminó de realizar el conteo de todas las piedras en septiembre del año pasado. Son 2.582 y ahora cada petroglifo cuenta con su partida de nacimiento; tiene una fotografía y una ficha con sus características. “Los científicos excavaron por primera vez seis petroglifos. Alrededor de cada petroglifo han encontrado todo un ritual. Hay ofrendas de piedras pintadas, restos vegetales, incluso hubo una mesa con los restos de una llama”, explicó López Hurtado.

Loa arqueólogos polacos también encontraron los instrumentos que usaron los antiguos hombres para el tallado. Cada petroglifo tiene ofrendas enterradas, pero también se percataron que algunos fueron huaqueados.

“Nosotros teníamos la idea de que Toro Muerto solo era un repositorio de petroglifos, un sitio de paso, pero es mucho más que eso. Cada petroglifo tiene una representación con un significado particular. En un momento pensamos que quizá se trate de un santuario, pero no lo es. Solo tiene algunas particularidades de santuario. Con estos nuevos hallazgos no sabemos con exactitud frente a qué estamos. Amerita más investigaciones”, manifestó López.

La delegación polaca ya terminó el trabajo en campo y ahora están elaborando un informe de todo su trabajo. Las autoridades y especialistas de Cultura están a la espera de su publicación.
-Origen-
Desde la Dirección de Cultura también se pensaba que Toro Muerto venía de Wari. El mismo arqueólogo López, que lleva 27 como responsable de este complejo, decía que provenía de Nazca. Sin embargo, el año pasado, el arqueólogo holandés Maarten Van Hoek realizó un trabajo de comparación iconográfica de los petroglifos de Toro Muerto con el de otras culturas.

Van Hoek sostiene, en su libro Formative Period Rock Art in Arequipa (2018), que la Cultura Siguas (de la zona) específica e individual nunca existió. Tampoco puede ser de la cultura Wari, porque ha tenido muy poco impacto. El holandés sostiene que el arte rupestre de Toro Muerto viene de la cultura Paracas. Existen varias coincidencias entre los grabados que hay en las piedras de Toro Muerto y las figuras decorativas que se expresan en los textiles y cerámicas de Paracas.

No obstante, en la Dirección de Cultura aún queda la duda, porque cuando surgió la Cultura Paracas (entre los años 700 a. C. y 200 d. C.) ya existía gente local en Uraca y el Valle. “Esta revelación amerita otra investigación más profunda ¿Por qué venían los Paracas a este lugar? No lo sabemos todavía”, agregó el arqueólogo.
-Puesta en valor-
Por largos años este recinto arqueológico permaneció olvidado, la intervención de la delegación polaca atrajo el interés de las autoridades e incluso de la empresa privada. El Proyecto Zafranal se encargó de poner en valor a Toro Muerto. Con una inversión de S/130.000 se realizó la refacción de ambientes del Centro de Información, la habilitación de accesos y la señalización. Mejoraron los parasoles y construyeron puntos de descanso en el repositorio.

Habilitaron rejas y el cerco perimétrico, implementaron depósitos para los residuos sólidos, confeccionaron una escultura antropomórfica originaria de la zona. El Centro de Información cuenta con maqueta temática sobre las rutas y una sala de videos. El complejo, que fue descubierto en 1951 por el arqueólogo arequipeño Eloy Linares Málaga, ya tiene un nuevo rostro.
La culminación de la puesta en valor fue entregada el pasado miércoles 6 de marzo.

-Reconocimiento-
Toro Muerto postula por uno de los 10 cupos de la Lista Indicativa que el Ministerio de Cultura presentará ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) para que sea declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad. El presidente del Comité de Gestión, James Posso, aseguró que este complejo tiene todo el potencial para recibir ese reconocimiento.

Un equipo de profesionales está encargado de elaborar el expediente definitivo que será presentado al organismo internacional. Toro Muerto no solo es el más grande del país, es el segundo a nivel mundial, (el primero se encuentra en el Medio Oriente) sin embargo solo la visitan 2.000 turistas al año. Cuenta con un solo guardián que también hace de guía.

La alcaldesa del distrito de Uraca, Martha Ruelas, manifestó que iniciarán una campaña de promoción del complejo. Trabajarán con los pobladores para que sean los primeros voceros de la riqueza histórica que poseen. Además pondrán más vigilancia para evitar que huaqueros o invasores atenten contra el legado.

El presidente del Comité Peruano del Consejo Internacional de Museos (ICOM), Eduardo Ugarte y Chocano, quien también estuvo en la entrega de la puesta en valor, manifestó que Toro Muerto puede convertirse en un gran museo a cielo abierto y que gestionará ante el consejo internacional sobre la propuesta.

La región Arequipa no solo tiene el Centro Histórico de la Ciudad Blanca y el Colca. Hay muchos destinos turísticos, entre ellos Toro Muerto. Visitar todo el petroglifo puede demandar todo un día, pero con en un tour de un par de horas se pueden conocer las zonas más trascendentales. Las piedras son inmensas, algunas miden hasta ocho por 10 metros.

lunes, 16 de abril de 2018

Hoy en el Perú

Así son las increíbles 50 nuevas figuras de Nasca descubiertas en Perú

  • 13 abril 2018
Derechos de autor de la imagen Luis Jaime Castillo/Diego Ochoa/ Proyecto Paracas
Image caption Las nuevas figuras tienen representaciones humanas y no solo geométricas o lineales como las de Nasca.
Al enigma que ya rodeaba a los geoglifos de Nasca, en Perú, se suman ahora algo más de medio centenar de figuras que indican que estos misteriosos diseños son más antiguos de lo que se pensaba.
Un equipo de arqueólogos peruanos, apoyados por la revista National Geopgraphic e investigadores internacionales, hizo el descubrimiento en las laderas de los valles de Palpa .Éstas se encuentran a unos 50 kilómetros de donde están las primeras figuras y dentro de lo que se conoce como la Pampa de Nasca, en la zona costera de Ica, en el sur del Perú.
Según el equipo investigador del Proyecto Paracas, estos nuevos geoglifos son más antiguos que los que ya se conocen. Fueron diseñados por la cultura Paraca, que vivió antes que la Nasca, hace más de 2.700 años.
Las imágenes fueron descubiertas gracias al estudio detallado de imágenes de satélite, escaneos 3-D y las fotografías tomadas por drones que no se habían utilizado antes en la zona.

 Derechos de autor de la imagen Luis Jaime Castillo/Diego Ochoa/ Proyecto Paracas Image caption Imagen zoomorfa recientemente restaurada en Palpa. (Foto: Luis JaimeCastillo/ Diego Ochoa/ Proyecto Paracas).
"Los drones permiten tomar una visión muy precisa sin dañar el lugar", cuenta a BBC Mundo Luis Jaime Castillo, co-líder del proyecto junto al arqueólogo Johny Isla y profesor de Arqueología de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Guerreros más que animales

Uno de los misterios que rodean a las figuras del valle de Palpa es que representan imágenes de figuras humanas.
Al contrario de lo que ocurre con las de Nasca, donde son líneas geométricas y animales, en Palpa son representaciones de seres humanos y animales asociados a ellos.
"Esto representa un cambio fundamental", insiste Castillo, "es una representación antropocéntrica, mucho más centrada en el propio ser humano y sociedad que lo rodea".
Las nuevas figuras son en muchos casos conjuntos formados por figuras humanas o un guerrero junto a un animal.

Derechos de autor de la imagen Karla Patroni/Luis Jaime Campillo/Proyecto P
Image caption Figuras humanas con tocados descubiertos en las laderas de los valles del Palpa, en el sur del Perú.
Otro de los misterios, asegura Castillo, reside en el tamaño. En los tiempos de la cultura Paraca, "los geoglifos podían verse perfectamente desde abajo" porque las figuras están situadas en las laderas de las montañas, lo que hacía posible su visión desde los cerros.
Las de Nasca, por el contrario, solo podían observarse desde arriba porque están en una planicie.

Un hallazgo casi casual

La exploración de la zona comenzó hace años casi por casualidad, después de una protesta que llevaron a cabo activistas de Greenpeace en 2014 muy cerca de las líneas de Nasca y que dañó el terreno.
Los trabajos de reparación y protección descubrieron "una línea junto a la figura del colibrí que nunca se había visto antes", recuerda Castillo.

 Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Las figuras de Nasca son geométricas o de animales. Algunas teorías apuntan a están vinculadas a la presencia de agua. 
 
Fue a partir de ahí cuando se intensificaron más los trabajos hasta llegar a las más de 50 figuras recién descubiertas. Pero Castillo advierte que podría haber muchas más.
"Con todo lo que hemos hecho solo hemos cubierto el 5%, nos falta aún el 95% restante así que se espera descubrir cientos de geoglifos más que después habrá que restaurar y proteger".
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jueves, 28 de abril de 2016

Hoy en el Perú...








Descubren un nuevo geoglifo en Nasca según National Geographic

Se trata de la figura de unos treinta metros de largo y que tendría más de 2.000 años de antigüedad 

 



 (Foto: Masato Sakai, Universidad de Yamagata, Japón/Video: Canal N)


Una figura, de aproximadamente 30 metros de largo, que representaría un animal  con una larga lengua fue descubierta en la zona de Majuelos en Nasca (Ica). El hallazgo lo hizo un grupo de investigadores encabezados por el japonés Masato Sakai, según informó la National Geographic.
Según la publicación el geoglifo tendría una antigüedad de 2.000 años. "El diseño de la figura no parece ser de tipo realista, sino imaginario", indicó Sakai. Esta se habría hecho utilizando una técnica empleada en la “fase Paracas Tardío”, según indica el investigador.
La figura tiene  en la parte izquierda una especie de cabeza larga con una lengua y en la parte derecha, con manchas y salientes, algo que podría representar el cuerpo y las patas
"En 2011 se descubrieron otros geoglifos en la misma zona que representan dos figuras antropomorfas en una escena de decapitación. En medio hay un camino antiguo que se dirige a Cahuachi, por lo que ambos geoglifos podrían estar relacionados con el camino de peregrinación hacia este centro ceremonial", concluye Masato Sakai, investigador de la Universidad de Yamagata (Japón).